이희재님은 " 악동이 " 와 " 나의 라임오렌지나무 " 를 통해 알게 됐는데, 두 작품을 제대로 본 적은 없었으나 스치듯 조금씩 봤지만 워낙 특이한 그림체와 묘한 호소력이 느껴져 기억에 남았다. 이제야 이희재님의 작품 한편을 제대로 감상해 볼 수 있었다. 

모두 일곱편의 단편인데, 그림체는 비현실적으로 주름져 있음에도 전해오는 느낌은 서민들이 견뎌냈던 세월이 리얼하게 다가온다. 좋은 만화가들이 그렇듯 묘하게 사람들의 얼굴 표정이 살아있는 듯 느껴지고, 여백이 많아도 꽉찬 울림이 있다. 



간판스타
카테고리 만화 > 기타만화
지은이 이희재 (글숲그림나무, 2001년)
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간판스타

우리나라 산업화 시절에 흔히 접할 수 있던 서글픈 스토리다. 서울로 올라간 어여쁜 딸이 땅살돈을 모아 귀향해 동네에서 한껏 부러움을 사지만, 정작 서울에서는 고급 술집의 노래부르는 " 간판스타 " 였다는 얘기. 그나마 아버지에게 뭔가 남길 재산이라도 마련한 게 다행인 경우. 비슷한 얘기들의 대부분은 실제로 돈도 모으지 못하고 파탄나는 경우가 대부분이었다. 

동네의 모든 사람들이 여주인공을 높이 보지만, 유일하게 어릴 적 사귀던 청년만은 진실을 알고 있고 끝끝내 침묵하는 모습이 애처롭다. 청년은 사실을 알고도 청혼하려 여주인공의 아버지를 만났지만, 물정 모르는 아버지는 거만하게 청년을 후려친다. 젊은 청춘 남녀는 그렇게 헤어지고 살아간다. 




새벽길

정말 눈물나는 얘기다. 황당한 건 수십년 전 얘기가 요즘도 벌어지고 있다는 데 있다. 주인공이 새벽에 청소하시는 아저씨에 관한 슬픈 사연을 듣게 되고, 그 아저씨가 살아가는 모습을 지켜보는 이야기다. 스토리는 신파적인데, 만화 속 표현은 너무 리얼하다. 

첫째 딸을 잃고 서울로 상경해 온갖 일자리를 전전하며 다시 아들 둘을 낳고 살던 청소부 아저씨가 어느 날 새벽에 일손이 부족한 바람에 자진해서 나온 아내와 일을 마치고 돌아와 보니 두 아들이 연탄가스를 마시고 죽어있는 것을 발견한 것이다. 부부의 일상은 파탄에 이르고 아저씨는 아내를 비난하던 중 아내 역시 상심해 끼니를 끊고 살다가 끝내 귀가 어두워진다. 다시 정신을 추스린 아저씨는 돈을 마련해 보청기를 마련해 주고 생활하는데, 어느 새벽에 아주머니가 아저씨에게 고향에 돌아가자며 애끓는 소리를 하고 아저씨는 이에 반대하며 서글퍼하다가 끝내 서로 부둥켜 안는데, 이 광경을 남자 주인공이 우연히 엿보게 된다. 이 클라이막스에서 정말 가슴에 바윗덩이 하나가 들어앉는 듯한 뭉클함이 느껴진다. 알고보니 아주머니는 다시 애기를 가지셨다. 




민들레

고집센 목수와 아들의 화해를 그리고 있다. 이 단편의 도입부에 있는 부자의 목판화(?)가 인상적이다. 눈을 감고 쏟아지는 비를 버텨내는 듯한 아버지의 표정과 눈을 동그랗게 뜨고 아버지를 지켜보는 모습이 이 단편의 주제를 대변하고 있다. 절름발이에 주책만 떨고 다니던 아버지가 실제 결정적인 순간에 험한 개와 맞닥뜨려 아이를 구하는 모습을 보게 된 아들은 마침내 아버지를 받아들인다. 



김종팔 씨 가정 소사

" 끝지 " 라는 막내딸이 효도하는 얘기. 아들인줄 알고 낳았던 셋째가 딸인 바람에 어머니의 미움을 사지만, 결국 큰 힘이 되는 건 막내딸이었으며, 아버지는 그런 가정 소사를 관조하듯 바라본다. 




성질 수난

세상에 대한 불만이 가득한 청년이 겪었던 고생담. 



운수 좋은 날

지게꾼이 갑자기 일이 잘되던 날, 집에 돌아와 보니 아내가 죽어있었다던 " 운수좋은 날 " 인줄 알았으나, 택시기사가 합승 많이 받아가며 흐뭇해 하다가 피박 쓰는 스토리다.

오래 전 택시업계에서는 새벽 첫손님으로 여자를 태우면 재수없다는 속설이 있었나 보다. 초반에 그런 설정을 깔아뒀는데, 엔딩 부분에서 새벽이 되어 손님을 받으러 돌아다니다가 실수로 사람을 칠 뻔 했으나 다행이 사고로 이어지지 않았다. 여자 손님은 날랜 자기라서 사고가 나지 않았다며 운수 좋은 날이라고 한마디 해준다. 




승부

제일 재밌던 단편이다. 지금 써 먹어도 괜찮은 설정이지 않은가 싶은데, 허영만 가득찬 소설가 지망생이 신문배달오는 소년을 소재로 공모전에 지원한다. 탁월한 소재를 골랐다며 소년과 많은 얘기를 나눈 후, 훌륭한 글을 썼다고 자만해 하던 주인공에게 당선소식은 들려오지 않는다. 신문배달 소년에게 화풀이를 하려고 기다리던 중 다른 사람으로 교체된 것을 보고 이유를 물으니 먼저 신문배달 소년이 무슨 공모전에 당선되어 일을 그만 뒀다고 한다. 신문을 찾아보니 먼저번 그 신문배달 소년은 청년 백수를 주인공을 소재로 글을 써 공모전에 당선되어 신문에 실려 있었다. 



다 좋았지만, 특히 " 새벽길 " 과 " 승부 " 가 기억에 남는다. 


그리고..

이 만화는 " 만화평론가 선정 해방 이후 좋은 우리 만화 " 1위에 올랐다고 했는데,  궁금해서 검색해 보니 " 가나 아트 " 라는 곳에서 1997년에 평론가들을 상대로 설문조사한 내용에 불과한 듯 보인다. " 가나 아트 " 얼마나 공신력있는 기관이나 단체인지는 모르겠으나, 콘텐츠 진흥원 혹은 만화 규장각 같은 곳에서 실시했어야 제법 인정받을 만한 기록이 아닌가 싶다. 괜시리 허영끼가 느껴진다. 

http://news.naver.com/main/read.nhn?mode=LSD&mid=sec&sid1=103&oid=022&aid=0002339383 

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된장냄새가 구수할 때도 있지만, 지독하게 느껴질 때도 있다. 오세영 단편집 " 부자의 그림일기 " 가 딱 그렇다. 이두호 님의 " 꼬꼬댁 " 에서 되살아난 순박한 만화들을 찾다가 발견했는데, 이제는 만나기 힘들어진 어두운 시대의 우리네 지독함, 혹은 한의 정서가 묻어나는 만화다. 

" 부자의 그림일기 " 라고 해서 자본주의나 경제에 관한 만화라고 착각하지는 않길 바란다. 일제 해방기에서부터 1980년대까지 서민들이 겪었을 법한 사건들을 치밀한 묘사와 리얼리즘을 바탕으로 단편 만화를 그려오다 모아서 낸 책이다. " 부자 " 는 단편선 마지막에 등장하는 국민학교 ( 이때는 국민학교였다. ) 여학생의 이름이다. 

허영만 님의 " 오! 한강 " 과 비교해도 손색이 없을 정도다. 장편인 " 오! 한강 " 에 비해 " 부자의 그림일기 " 는 단편집이라 여러 시선과 형식으로 시대적 상황을 상징적으로 표현하고 있다. 왠지 허영만 작가와 몇 번 같이 작업하신 적이 있는 듯한 그림체다. 

특이하게도 " 월북작가 단편선 " 이란 단락으로 몇 작품이 나와있다. 월북한 만화가이신지 아니면 월북한 소설가이신지는 모르겠지만, 당시 문학작품들에서 맡을 수 있는 묘한 냄새가 있다. 

해설부분이 제법 잘 되어 있는데, " 오세영 " 이란 작가를 정말 좋아하는 분으로 추측된다. 각 단편마다 잘 파악하지 못하고 있던 부분들을 조목조목 짚어가며 어떤 의미가 있는지 알려준다. 

만화평론가 선정 해방 이후 좋은 우리 만화 4 위에 올랐다는 데, 이런 짓 좀 안했으면 좋겠다. 그냥 주제별로 10선 정도면 봐줄 만 할텐데 옛적 어르신들은 꼬박꼬박 순위를 매기고 있다. 그럴꺼면 1, 2, 3 위도 꼭 밝혀주길 바란다. 


고샅을 지키는 아이. 1990년 12월 발표

정말 우리나라 그래픽 노블이라고 불러도 손색이 없을만한 수준인데, 원래 칼라인듯한 작품을 흑백으로 다시 인쇄한 듯 보여 이래저래 아쉽니다. 그렇다고 그림체가 아주 뛰어나리라 지레짐작은 하지 않았으면 한다. 텍스트, 그림, 컷과 연출로 완성도가 아주 충만한 짧고 강렬한 단편이다. 

한 편의 시를 읽는 듯한 느낌인데, 나레이션 하나하나가 주옥같다. 

" 아이가 운다

달래 줄 사람이 
아무도 없는 데도
아이는 사립문에
한쪽 등을 기대고
느껴 운다. 

담장 밑에 옹기종기 모여 앉은
소꿉들이 손바닥을 반짝이며 
아이를 부르고

매듭 하나를 놓친 고무줄이 
바지랑대 발목에 
매달려 안타깝게 
친구를 찾미나

아이는 흑흑흑
고샅만 지킨다. ...


도입부에서도 할머니, 할아버지의 고향 냄새가 한껏 밀려오는 느낌이다. 도시로 떠나 버린 이웃들과 달리 고향을 지키며 하루를 살아가는 여자 어린이의 풍경을 담아냈다. 한껏 고즈넉해지는 만화다. 


불. 1988년 8월 발표

성인용 만화인데, 우리나라 만화치고 이렇게 참담한 느낌을 주는 작품은 드물지 않나 싶다. 1980 ~ 90 년대에는 간간이 접할 수 있는 스타일이었는데, 요즘은 보기 힘들어졌다. 가난에 찌든 부부 사이에 벌어질 수 있는 애증을 어린 소년의 시점에서 보여준다. 소년에게 전해진 불(?)의 이미지에서 마음 한 구석이 콱 막혀 온다. 마지막 컷은 섬찟.

 
탈출. 1990년 9월 발표

도시인의 우울함을 보여줬는데, 시기적으로 일렀던 것 같다. 게다가 비슷한 시도는 많이 본 적이 있어 별로 와닿지는 않는다. 마지막 몽상과 현실의 혼동에 임펙트가 있다. 

 
최루. 1990년 6월 발표

인민군에게 죽은 아버지의 기억을 통해 반공의식이 심어진 주인공이 대학에 들어가 반공 이데올로기에 저항하는 아들을 보게 되면서 멘탈이 붕괴되는 클라이막스에 이르게 된다. 분량의 대부분을 주인공이 살아온 세월을 묘사하다가 막판에 만나게되는 현실을 그리면서 그 효과를 극대화시킨다. 예전에는 전형적인 전개였고, 우리나라 사람들에게 많이 어필하는 반전의 묘미가 있다. 

 
쏴! 쏴! 쏴! 쏴! 탕. 1988년 9월 발표

광주 민주화 운동을 가려진 배경으로 사용하여 맛이 간 주인공을 주변 사람들의 나레이션으로 풀어가는 작품. 군인으로 광주에 내려갔던 청년의 죄의식 혹은 해방을 그리고 있다. 

 
땅군 형제의 꿈. 1989년 10월 발표

열심히 살던 땅군 형제가 운좋게 백사를 잡아 출세하는 어중이 떠중이 땅군의 모습을 따라 하다 좌절하는 스토리. 좀 허무하다. 
 
 
김 노인 경행록. 1989년 8월 발표

노인 문제를 이렇게 아기자기하게 구성한 작품도 드물다. 폐지 줍는 청년이 상가집 근처에서 발견한 노인의 글을 읽는데, 그 내용을 그리고 있다. 감동까지는 아니더라도 한 어른의 소박한 삶과 노인들의 모습을 대비시키는 표현이 재밌다. 

 
목론. 1989년 11월 발표

껍씹는 소리로 작품 전체를 도배했다. 느낌이 오지 않는가? 꼴불견 인간의 관찰기다. 전철 안에서 한 진상의 모습을 정말 지긋지긋하게 그려주고 있다. 지하철 안의 진상들은 지금에도 여전히 발견되고 있다. 
 
 
투계 - 안회남 원작. 월북작가 단편선. 1993년 4월 발표.

월북작가의 원작이 있다고 해서 지주에 대한 저항이나 그런게 있으리라 지레짐작하지 말길 바란다. 해방 후부터 한국전쟁 직후에 있을 법한 시골 한량의 모습을 그리고 있다. 여기서 투계는 소심하고 정신머리 없는 한 집안의 가장이 보여주는 화풀이를 그리고 있다. 그때도 이런 어른들이 무지 많았던 모양이다. 
 
 
복덕방 - 이태준 원작. 1993년 1월 발표.

시골 어르신들이 티격태격 싸우며 한 세월 살아가는데, 한 주인공이 돈 욕심에 눈이 멀어 투기를 했다가 자살하는 과정을 그리고 있다. 먼저 보낸 친구에 대한 애틋함이 남아 있는 어르신들이 안쓰럽다. 

 
말 - 안회남 원작. 1993년 5월 발표. 

복잡한 상징성이 난해하다. 징용 갔다 돌아온 주인공이 마을 언덕에 묶여 있는 말 한필을 바라보며 온갖 번뇌에 사로잡히는 모습을 그리고 있다. 일본군이 버리고 간 별 쓸모없는 말인데, 주인공이 겪는 심리적인 갈등, 억압의 상황마다 말을 보는 시선이 달라진다. 그냥 잡아먹든가.. ㅡㅡ;; 

 
낡은 쇠가죽 쌈지 속의 비밀. 1990년 9월 발표.

이 단편집에서 " 불 " 과 함께 집요함, 어두움, 오싹함을 대놓고 드러내는 작품. 그럼에도 엔딩은 서글프다. 통일에 대한 은근함 염원을 담고 있다. 

 
부자의 그림일기. 1989년 9월 발표.

국민학교 2학년 10반 " 나부자 " 학생의 가난 속 고군 분투기. 찌그러지게 가난하던 시절에 너무나도 가난하게 살아가는 홀어머니와 " 나부자 " 의 일기장 속에 묻어나는 극빈자의 고통과 분노가 들어있다. " 나부자 " 는 있는 그래로 보여주지만, 읽는 이는 분노한다. 

부자의그림일기
카테고리 만화 > 역사만화
지은이 오세영 (글논그림밭, 2001년)
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전체적으로 이렇게 시대적 상황, 정서를 잘 기록해 둔 만화는 드물다. " 오세영 " 님의 그림체는 개발도상국 어설픈 도시 모습과 인간 군상을 표현하기에 적절한 스타일로 보인다. 이쁘게 그리지도, 못 그리지도 않았지만 그림체에서 뭔가가 느껴진다. 정식 그림 교육을 받지 않으셨다는데, 그럼에도 작품의 완성도는 모두 높게 보여진다. 

 

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" 페르세폴리스 " 도시 이름으로 참 근사하게 들린다. 뭔가 있어 보이고, 한때 잘 나갔을 것 같은 고대 도시 이름 같다. 검색해 보니 실제로도 그런 모양이다.

http://100.daum.net/encyclopedia/view.do?docid=b23p2128a

그런데, 1980년대에 이란에서 10 대 시절을 보낸 여성이 성장하는 모습을 그린 만화의 제목이 왜 " 페르세폴리스 " 일까?

지은이인 마르잔 사트라피는 외부에 알려진 " 이란 " 의 모습과 다른 실제적인 " 이란 " 의 모습을 보여주려고 이 만화를 그렸다고 한다. " 이란 " ( Iran)  은 " 아이리아나 바에조 Ayryana Vaejo " 에서 유래한 것으로, 아리안족의 시원(始原) " 이라는 의미를 담고 있다고 한다.

1권 머릿말에 있는 저자의 말 이외에는 별다른 설명이 없어 만화를 이해하는 데 애를 먹었다. 사실 페르시아와 아랍이 어느 정도 차이가 있는지도 모르고, 이란에서 벌어졌던 사건들은 이슬람 혁명이란 것과 이라크 사이에서 전쟁이 벌어졌었다는 단촐한 기억외에는 아는 게 없어 만화에서 전개되는 스토리가 정말 별나라 얘기처럼 보일 때가 많았다.

전체적으로는 " 이란 " 이라는 나라, " 이슬람 " 이라는 종교, " 여성 " 으로 살아간다는 것에 대한 얘기인데, 상당히 충격적이면서 섬세하다. 만화 그림체는 그렇지 않지만서도.. ^^;;

1권_표지

출처 : DAUM 책


1권은 지은이가 유럽의 오스트리로 떠날 때까지의 과정을 그리고 있다. 아직 10 대 초반의 어린이 시점에서 바라본 " 이란 " 의 당시 상황들을 보여주고 있다. 국왕 통치에 대한 반대혁명, 종교적 억압, 고질적인 사회계급 차별 등을 고스란히 드러내고 있다. 혁명을 통해 나라가 이렇게 망가질 수도 있구나 싶은 건 처음이었다. 꽤나 유서깊고 찬란한 문명을 지녔던 페르시아 지역(?)의 한 나라가 석유라는 자원과 서방세계의 정치술수에 말려 오랫동안 정신차리지 못하는 모습이 투박한 흑백만화에 그대로 투영되고 있다.

1권은 어른 세계에 영향을 받은 아이들의 모습이 짠하다. 혁명을 위해 감옥에 갔다온 아버지, 아저씨, 친척을 영웅화하면서 서로 비교하는 것이나 아이들 간에 다툼은 씁쓸하다 못해 애처롭기까지 하다.

주인공의 가정환경은 그 우울한 세계에서 유일하게 축복받은 장소로 비쳐진다.

2권_표지

출처 : DAUM 책



2권은 오스트리아에서 성장기를 보내고 돌아온 주인공이 " 여성 " 으로써 성찰해 가는 과정을 그리고 있다. " 페미니스트 " 가 아니라 그런지 좀 황당하고, 갸웃대는 부분이 많긴 하지만, 이렇게 솔직하게 모든 것을 그려낸 것에 박수를 쳐주고 싶긴 하다.

1권에 비해 성숙한 때라 그런지 정말 다양한 상황에 대한 여러 감상들이 올올이 들어있다. 고향을 떠난 외국인, 연인을 찾기 위한 애타는 처녀, 삶의 퍽퍽함에 못 이겨 자살까지 생각하는 주인공의 모습에서 " 이란 " 인들도 보통 사람임을 깨닫게 해준다. 여전히 억압적인 고국에 돌아와 다시 예전의 삶 속에 들어가지만, 이미 많은 것을 깨달아 버린 주인공은 스스로 결정하기 시작한다.

정말 존경스러운 건 주인공의 부모님들과 할머니다. 주인공의 철없는 방황, 도저히 납득하기 힘든 정치상황, 어느 곳에나 있는 철부지 어른들 사이에서 주인공에게 더할 나위 없는 울타리가 되어 준다. 이분들이 사실상 진정한 현자들이 아닐까 싶을 정도다.

" 이란 " 이 좀 답답한 종교국가 라는 것 외에는 아는 게 없으니 크게 왜곡될 건 없었지만, 이 만화를 통해 알게 된 " 이란 " 은 별로 호감이 가질 않는다. 지금은 이때보다 많이 변하긴 했을 것으로 추측된다. 왜냐하면 그곳에도 보통 사람들의 이성과 감성을 가진 사람들이 산다는 걸 이 만화를 통해 알게 됐기 때문이다. 하지만, 대부분의 사람은 속성상 쉽게 변하기 힘들다. 큰 위기가 닥치지 않는 한은..
아랍 혹은 이슬람의 테러리스트들이 서양에 대해 벌이는 일련의 활동이 파괴적이긴 해도 어느 정도 이유가 있긴 할 것이라 짐작하며 지냈지만, 이 만화를 통해 아주 조금 더 가까이 보게 된 " 이란 " 의 모습은 처연하다.


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